《净心诫观法》界诠法师 宣讲(79)


《净心诫观法》- 79


  

     【诫观身心相苦恼过患法第十五】

  身心相苦恼过患,也就是说我们的心相里面有多少烦恼及种种问题,我们自己恐怕还不了解,所以说观一下。


   【身相者,六道异类阴大假成,感现前果酬过去因,故名身相】

  所谓身相,就是说六道众生有各自的形体不同,我们人道当中就有种种形体不同,南北有差异,就是假报也不同。五阴四大假和合而成的一个身体,感现前的果、酬报过去的因。我们现在受的这个果报,是因为过去的因。

  所谓因果,要了解说我们过去造的什么因,现在受的是;将来要受什么果,要看现在做的事,这因果相续毫不含糊。就我们现在所感的这现前的果报,都是过去世所造的因,我们才有这个身体。我们为什么生在南方或生在北方,那身体又是这样那样,有人多病有的身体健康,那都是因为我们所造的业报。感的身相不同。


   【身相有八万四千种形,依正二报各各差别,一人遍受尔许种身,已经无量阿僧祇劫,今诫观身,唯及人道】

  从大体的讲这身体有八万四千种形。所谓依报是指的山河大地、宫殿,这是我们报体的所依;正报就是我们的身体,我们这个五阴的身体。依正二报肯定都是不一样的,我们一个人会受过种种的身体,已经过了无量阿僧祇劫。这叫我们观身,是从人道这一道来讲。因我们现在受的是人道身。


   【一人有九万九千毛孔,八百种风出入其中,八万户虫遍身充满,四百四病更互发动,三百六十骨节迭相依持】

  我们身体有这么多毛孔。平时我们都说用鼻孔呼吸、嘴巴呼吸,实际上毛孔也会呼吸的,也会排泄种种汗液什么的。我们的身体为什么会痒呢,因身体里有种种虫,所以会这样那样的。

  四大当中一大有一百多种病,合起来有四百多种病。我们的身体骨头一节一节的,有三百六十个骨节迭相依持相互支撑,那身体才会动,才会弯曲。


         ……下回待续



自皈依佛 当愿众生

体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生

深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生

统理大众 一切无碍 和南圣众

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

南无阿弥陀佛

 



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